<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>کتابدار و کتابداری</title>
<link>http://ketabdar21.blogfa.com/</link>
<description></description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Sat, 14 Nov 2009 07:17:51 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title>روز کتاب</title>
<link>http://ketabdar21.blogfa.com/post-97.aspx</link>
<description>زین‌سپهر فضل ای دل کی توانی ره بری &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;گر یکی با چشم دانش سوی هستی ننگری &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;آدم خاکی ز یک پروازِ دانش برد راه &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;از نشیب خاک بر اوج سپهر چنبری&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;دفتر ایام بگشا کز چنین فرخ کتاب&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;بازخوانی راز گردونی بدین پهناوری&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;صفحه­ای از مصحف اسرار بگشاید تو را &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;با سر انگشت زمانه هر سحر ز افسونگری&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;این کواکب چیست دانی نقطه­هایی تابناک&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;از کتاب آفرینش گر که نیکو بنگری &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;از ورق گردانی شام و سحر خوانی همه &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;آنچه خواندستی به گینی از ثریا تا ثری&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;چیست می­دانی سرابستان دلجوی کتاب&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;گلشن پر گل سپهری پر مه و پر مشتری&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;شوق دانش ذوق معنی از کتابست وز کتاب&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;هر که رانی شایدش هرگز به مردم نشمری&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;خوش­تر از هر روز امروز است چون روز کتاب&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;خود مبارک­تر ز هر روزیست از نیک اختری &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;(مهرداد اوستا)&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 07:17:51 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=ketabdar21&amp;postid=97</comments>
<dc:creator>ketabdar21</dc:creator>
<guid>http://ketabdar21.blogfa.com/post-97.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>اسامی روزهای هفته کتاب (23 تا 30 آبان)</title>
<link>http://ketabdar21.blogfa.com/post-96.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl&gt;شنبه:           23/8/88       کتاب ، پدیدآورندگان و خادمان نشر &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;یکشنبه:        24/8/88       کتاب ، کودک ، صنعت و کشاورزی &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;دوشنبه:        25/8/88       کتاب در جهان و نشر بین الملل &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;سه شنبه:     26/8/88       کتاب ، حوزه ، دانشگاه و تولید دانش &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;چهارشنبه:     27/8/88      کتاب ، کتابخانه ، کتابدار ، ادبیات و شعر&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;پنج شنبه:      28/8/88      کتاب ،مدرسه ،خانواده ، دانش آموز ،شهرو توسعه &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;جمعه:           29/8/88      کتاب ، بسیج ،ایثار ،شهادت ،مسجد و نماز&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;شنبه :          30/8/88      کتاب ،رسانه ، تربیت و اصلاح &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 06:40:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=ketabdar21&amp;postid=96</comments>
<dc:creator>ketabdar21</dc:creator>
<guid>http://ketabdar21.blogfa.com/post-96.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>جملاتی قصار درباره کتاب</title>
<link>http://ketabdar21.blogfa.com/post-95.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl&gt;&lt;BR&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt;·  بدون حکومت ممکن است زندگی کرد ولی بدون کتاب و مطبوعات ممکن نیست. &lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=left&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt;(آبراهام لینکلن)&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt;·   برای کتاب دوست، دنیا عبارت  از کاروان‌سرایی بی در و پیکر و بی‌مصرفی است که تنها در گوشه‌ای از آن، یک مشت کتاب می توان یافت. از این عالم همین گوشه است که به درد می خورد، معنی دارد و می‌ارزد به اینکه انسان خود را به آنجا بکشاند و با کتاب ها محشور شود و رفیق شود و با آنها به سر برد و زندگی مشترکی داشته باشد و عمر را همه در کار آنها کند.&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=left&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt; (دکتر علی شریعتی)&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt;·  خواندن و عمل نکردن مثل شخم زدن و تخم نپاشیدن است.&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=left&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt; (ناشناس)&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt;·  خوشبخت کسی است که به یکی از دو چیز دسترسی دارد: یا کتابهای خوب یا دوستانی که اهل کتاب باشند. &lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=left&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt;( ویکتور هوگو)&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt;·  در دنیا لذتی که با لذت مطالعه برابری کند، نیست.&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=left&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt; (تولستوی)&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt;&lt;STRONG&gt;·  کسی که با کتابها خود را آرامش دهد، هیچ آرامشی را از دست ندهد. &lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=left&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt;(حضرت علی)&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt;·  کسی که دیروز فارغ التحصیل گشته و امروز دست از مطالعه برداشته، فردا مرد بی‌سوادی از کار درخواهد آمد.&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=left&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt; (هربرت کاسون)&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt;· هیچ  کتابی نیست که به یک بار خواندن نیارزد. &lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=left&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT face=&quot;times new roman, times, serif&quot; size=3&gt;(ابوالفضل بیهقی)&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 16:26:45 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=ketabdar21&amp;postid=95</comments>
<dc:creator>ketabdar21</dc:creator>
<guid>http://ketabdar21.blogfa.com/post-95.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>به مناسبت بیستم مهرماه روز بزرگداشت حافظ</title>
<link>http://ketabdar21.blogfa.com/post-94.aspx</link>
<description>&lt;P align=justify&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;/STRONG&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;A id=thumbnail href=&quot;http://tinypic.com/eia5h3.jpg&quot;&gt;&lt;IMG style=&quot;BORDER-RIGHT: 1px solid; BORDER-TOP: 1px solid; FLOAT: left; MARGIN: 10px 10px 0px; BORDER-LEFT: 1px solid; BORDER-BOTTOM: 1px solid&quot; height=80 alt=&quot;See full size image&quot; src=&quot;http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:mermIfh_MNy2aM:http://tinypic.com/eia5h3.jpg&quot; width=104&gt;&lt;/A&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt;۱.&lt;/B&gt;&lt;B&gt; مختصری از زندگينامه حافظ: &lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt;شمس الدين محمد ملقب به لسان الغيب غزلسرای بزرگ و نامی ايران در قرن 8 مي زيست. تاريخ دقيق ولادت وی مشخص نيست شايد حدود سال 727 . گويند پدرش بهاالدين بازرگانی اصفهانی بوده كه در كازرون با زنی از آن محل ازدواج كرده و خيلی زود در ايام كودكی شمس الدين محمد از دنيا رفت. پس از آن حافظ با مادرش زندگی سختی را در پيش گرفت و برای كسب نان به كارهای سخت و توانفرسا پرداخت و به سختی به تحصيل علوم پرداخت و در مجالس درس علما و بزرگان زمان خود حضور يافت.و چون در ايام جوانی حافظ قرآن بود حافظ تلخص كرد.وفات وی در شصت و چند سالگی در سال 792 يا 791 اتفاق افتاد .و پس از وفاتش شخصی به نام محمد گلندام اشعار وی را جمع آوری كرد. حافظ علاوه بر غزلهايش رباعی، ساقی نامه و مثنوی نيز دارد ولی شهرتش به خاطر غزلهای پرارزش اوست .&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;/STRONG&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt; &lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt;۲. دوره ای كه حافظ در آن ميزيست :&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt;حافظ هنرمندی هدفمند بود و بنابراين از تاريخ زمانه اش جدا نيست . دوره زندگی اين شاعر در عصر فترت دوره ايلخانی و تيمور است يعنی كشمكش بين دو آشوب بزرگ مغول و تيمور. شيراز در اين اعصار كانون هنر ايران بود و به سبب هوشياری يكی از اتابكان فارس با دادن خراج هنگفت از گزند حمله مغول د رامان ماند و پناهگاه هنرمندان و انديشمندان شد  و به شكوفايی اقتصادی و هنری رسيد. با اين وجود عصر حافظ دوران سقوط ارزشهاست . عصر جنگهای داخلی و تزوير های خانگی .در اين دوره قيام ها  اغلب خودجوش و بدون سازماندهی بودند . و عناصر جنبش های سازمان يافته را بيشتر دراويش تشكيل ميدادند كه انها نيز توفيقی نداشتند ولی انديشمندان عصر خود را تحت تاثير قرار دادند . حافظ در دوران سياه امير مبارزالدين دلبستگی خود را به حركتهای تحول طلبانه نشان ميدهد :&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;B&gt;از كران تا به كران لشكر ظلم است ولی&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;B&gt;از ازل تا به ابد فرصت درويشان است .&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt; &lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt;۳. حافظ و عرفان :&lt;BR&gt; عرفان به معنی يافتن حقايق از طريق كشف و شهود است.  و عارف د راشعار حافظ به معنی شخص خودشناس خداشناس حقيقت جوی است . مرتضی مطهری در تماشاگه راز ميگويد : ديوان حافظ يك ديوان عرفانی است . د رحقيقت يك كتاب عرفان است به علاوه جنبه فنی شعر. به عبارت ديگر ديوان حافظ عرفان است به علاوه هنر . ديوانی است كه از عرفان سرچشمه گرفته و به صورت شعر بر زبان سراينده جاری گشته.&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt; بعضی هم برعكس عقيده دارند كه عرفان محلی است كه حافظ را به انسان و زمين پيوند ميدهد و حافظ عارف مطلق نيست.  . &lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt;از ديدگاه عارفان جهان از عشق بوجود آمده و با نيروی عشق بازميگردد.در عرفان تقابل ميان عشق و عقل را به هنگام سخن گفتن از عشق زمينی و آسمانی ميبينيم. حافظ نيز در ميان اين سنت ديرينه گام مينهد . حافظ بارها به عاشق بودنش صراحت دارد .تقابل عشق و عقل در ابياتی كه خواجه عشق و رندی را در كنار هم ميآورد به خوبی روشن است : &lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;B&gt;عاشق و رند و نظربازم و ميگويم فاش&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;B&gt;تا بدانی كه به چندين هنر آراسته ام&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt;خواجه در حديث عشق غزل ميسرايد و عشق را والا تراز عقل ميداند و نگار زيبای خود را كه نه خط ميداند و نه درس مساله آموز مدرسين ميسازد.در شعر حافظ آنچه جهان را به حركت ميآورد و اين حركت را دوام ميخشد عطش دستيابی به مبدا است كه اين همان عشق است. شرح عشق بدانگونه كه مبنای وجود باشد پيش از حافظ نيز در شعر پارسی جايگاه خود را داشته است.  &lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt;حافظ عشق را اشتياق به جاودانگی انسان و به گسستن زنجيرهای زمان و مكان به شكستن هنجارهای اجتماع ميداند در واقع عقل حافظ جان است و عشق ميل به فناست. وحدت وجود از بحث های اساسی عرفان است كه در شعر حافظ جايگاه خاصی دارد در شعر حافظ جهان با همه كثرت و رنگارنگی از حقيقت واحدی سرچشمه ميگيرد و به سوی هدف يگانه پيش ميرود . &lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt; &lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt;۴. انسان شناسی و حافظ :&lt;BR&gt;انسان در جهان بينی عرفانی نقش فوق العاده ای دارد تا انجا كه انسان عالم كبير است و جهان عالم صغير . در شعر حافظ انسان آزاده ای شوريده است كه در قلبش شعله تابناك عشق روشن است و بار امانتی را كه كوهها و آسمانها از پذيرفتن آن سرزندند بر دوش ميكشد و فراتر از فرشتگان اوج ميگيرد و آنان را واميدارد تا با او باده مستانه بزنند.:&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;B&gt;دوش ديدم كه ملايك در ميخانه زدند&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;B&gt;گل آدم بسرشتند و به پيمانه زدند &lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt;حافظ اختلاف آدميان را درنيافتن حقيقت ميداند و ميگويد : &lt;IMG height=190 src=&quot;http://www2.irna.ir/occasion/20mehr84/hafez02.jpg&quot; width=182 border=2&gt;&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;B&gt;جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه &lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;B&gt;چون نديدند حقيقت ره افسانه زدند&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt; ريشه رنج انسان در پراكندگی است و نيز ريشه كينه ها و خودخواهی ها .حافظ جهان را خراب آباد و دامگه حادثه ميداند و ميگويد كه اگر چند روزی روح انسان درقفسی گرفتار است سرانجام آزاد خواهد شد : &lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;B&gt;چنين قفس نه سزای چو من خوش الحانيست&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;B&gt;روم به گلشن رضوان كه مرغ آن چمنم&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt; &lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;B&gt;حافظ پيامی جديد در مورد انسان دارد در شعر مولوی انسان عاشقی است لبريز از شور جنون د ر شعر سعدی انسان موجودی است كاملا عادی در شعر خيام حيران و سرگشته است اما در شعر حافظ نشانی ميابد كه ويژه خود اوست . هم عاشق است و هم آزاده هم چشم به زيبايی های زمين دارد و هم  زشتی ها را ميبيند . مهمتر از همه اينكه بر جهانی بهتر و شايسته تر نظر دارد. جهانی آنچنان كه بايد باشد نه آنچنان كه هست. : &lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;B&gt;آدمی در عالم خاكی نمی آيد بدست&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;B&gt;عالمی ديگر ببايد ساخت و از نو آدمی&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;STRONG&gt;منبع: خبرگزاری ایرنا&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2009 10:29:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=ketabdar21&amp;postid=94</comments>
<dc:creator>ketabdar21</dc:creator>
<guid>http://ketabdar21.blogfa.com/post-94.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>پژوهش ميداني «اطلس گويش‌شناختي قصران» كتاب شد</title>
<link>http://ketabdar21.blogfa.com/post-93.aspx</link>
<description>&lt;DIV id=doc9 align=justify&gt;«اطلس گويش‌شناختي قصران داخل» با پژوهش ميداني گيتي ديهيم منتشر شد. در اين اطلس نقشه‌اي براي هر واژه تهيه شده و روستاهاي مختلف را روي نقشه با يكي از حروف‌هاي الفبا نشان داده‌ است.&lt;/DIV&gt;
&lt;P align=justify&gt;به گزارش خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، گيتي ديهيم در مقدمه مفصلي  كتاب نوشته : هنگامي كه در لواسان ساكن شدم و بي توجهي و حتي نظر منفي برخي از روستاييان را نسبت به زبان مادري خود مشاهده كردم، فكر گردآوري گويش‌ها و خرده‌گويش‌هاي كشورمان در ذهنم قوت گرفت. چه اين زبان‌ها را به خصوص خرده‌گويش‌هايي را كه نزديك تهران‌اند رفتني ديدم. &lt;BR&gt;اما گردآوري و مطالعه كامل هر يك از اين زبان‌ها وقت زيادي مي‌طلبيد و شايد در يك عمر نتوان به بيش از تعداد اندكي از آن‌ها رسيد ولي صد سالي است كه زبان‌شناسان با تدوين اطس‌هاي گويش‌شناختي اين امكان را فراهم كرده‌اند كه بتوان از همه گويش‌ها يا خرده‌گويش‌ها تعدادي واژه و ساخت پايه را جمع كرد و روي نقشه آورد تا يادگاري از آن‌ها باقي بماند و در ضمن، وقت بالنسبه كوتاه‌تري صرف شود. &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;البته اطلس گويش‌شناختي كه معمولا شامل هزار تا هزار و پانصد واژه است به هيچ وجه جاي تمام واژه‌ها و قواعد دستوري يك زبان از ياد رفته را نمي‌گيرد، ولي وقت تنگ است و بايد دست جنباند. به اين دليل تصميم گرفتم كه به تدوين اطلس گويش‌شناختي بپردازم. دفتر پژوهش‌هاي فرهنگي با خوشرويي پذيرفت كه مخارج اين كار بپردازد و بنا شد كه به طور آزمايشي اطلسي را در منطقه قصران تهيه كنم. &lt;BR&gt;وي در اين كتاب به انگيزه انتخاب قصران و گويش شناختي آن نيز اشاره كرد و معتقد است كه انتخاب اين منطقه آن بود كه قصران را مي‌شناختم، زيرا چند سال پيش پژوهشي درباره خرده‌گويش‌هاي اين منطقه انجام داده بودم. &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;منبع: خبرگزاری ایبنا&lt;BR&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2009 00:52:20 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=ketabdar21&amp;postid=93</comments>
<dc:creator>ketabdar21</dc:creator>
<guid>http://ketabdar21.blogfa.com/post-93.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>روبات جست و جوگر googlebot </title>
<link>http://ketabdar21.blogfa.com/post-92.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;FONT color=#000066&gt;بدون شک هر يک از ما هنگامي که موضوعي را در اينترنت جست وجو کرده ايم با ليست مفصلي از اطلاعات مواجه شده ايم که در بيشتر مواقع با دريافت مطالبي که در صدر فهرست هستند به مقصود خود رسيده ايم. google به عنوان مهم ترين مخزن اطلاعات جهان از مکانيسم هاي ويژه اي براي طبقه بندي و نيز اولويت گذاري مطالب استفاده مي کند. googlebot روبات جست و جوگري است که فهرستي طبقه بندي شده از مطالب و موضوعات گوناگون را به کاربر ارائه مي دهد. در واقع مانند يک روبات خزنده عمل مي کند بدين ترتيب که در بين صفحات سايت ها حرکت کرده و تمامي اطلاعات را در يک محل ذخيره مي کند و براي استفاده آسان تر فهرستي از آنها تهيه مي کند. بدين منظور ابتدا googlebot در بين شبکه ها حرکت کرده و مطالب گوناگون را جست و جو کرده و پيدا مي کند. کلمات پيدا شده در روي هر صفحه در قالب فهرستي طبقه بندي شده ذخيره مي شوند. بديهي است اين فهرست بسيار بزرگ خواهد بود و در يک پايگاه اطلاعاتي بسيار بزرگ ذخيره مي شود. googlebot به صفحات پيمايش شده شماره اي مشخص مي دهد و کلمات گوناگون را بر اساس حروف الفبا فهرست بندي مي کند. با پيمايش هر صفحه، موضوعات و مطالبي جديد به اين فهرست اضافه مي شود. هنگام جست و جو براي فهرست کردن مطالب، google به طور اتوماتيک فضاهاي خالي، برخي علامات و نقطه گذاري ها، کلمات تکراري را حذف مي کند و تمامي حروف را به کوچک تبديل مي کند. اين مساله خود باعث سرعت بيشتر خواهد شد. آخرين مرحله، پاسخ به درخواست کاربر است. هنگامي که کاربر در رابطه با موضوعي پرسشي مي کند يا کلمه خاصي را در محيط google تايپ مي کند googlebot به جست و جو در فهرست تهيه شده مي پردازد و هر آنچه را که در پايگاه داده هاي خود ذخيره کرده براساس اولويت تعيين شده در اختيار کاربر قرار مي دهد. بديهي است که با استفاده از اين روش شاخص گذاري سرعت دسترسي به اطلاعات بسيار بالا مي رود زيرا هنگام جست و جوي مطلبي خاص google ابتدا در فهرست الفبايي خود به دنبال کلمه موردنظر گشته و سپس براساس شاخص يا آدرس مشخص آن را در پايگاه داده هاي خود مي يابد. اما براي اولويت بندي مطالب، google چندين فاکتور را درنظر مي گيرد که طراحي مناسب، داشتن پيوندهاي دقيق به سايت هاي ديگر، اعتبار و شهرت سايت و نيز ميزان استقبال کاربران از آن سايت را مي توان نام برد. در بين فاکتورهاي تعيين کننده اولويت، آنچه از همه موارد مهم تر است پيوندهاي مناسب صفحات يک سايت به سايت هاي ديگر است که هر اندازه دقيق تر و همچنين از تعداد بيشتري برخوردار باشد آن سايت از جايگاه بالاتري در فهرست جست و جو برخوردار است. عامل مهم ديگري که باعث صدرنشيني سايتي مي شود ميزان جست و جو و ديدن آن از طرف کاربران است.در واقع هر چه ميزان استقبال از آن بيشتر باشد در اولويت بالاتري قرار خواهد گرفت. اين مساله که چگونه googlebot در بين اطلاعات به دست آمده فهرستي تهيه مي کند و با چه منطقي اطلاعات را اولويت بندي مي کند موضوع بسيار جالبي است که شرکت google هزينه و وقت زيادي را صرف آن کرده است. &lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;FONT color=#000066&gt;منبع: عصر کتابداری و اطلاع رسانی&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 27 Sep 2009 17:59:33 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=ketabdar21&amp;postid=92</comments>
<dc:creator>ketabdar21</dc:creator>
<guid>http://ketabdar21.blogfa.com/post-92.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>نتایج آزمون کارشناسی ارشد 88</title>
<link>http://ketabdar21.blogfa.com/post-91.aspx</link>
<description>&lt;P align=justify&gt;نتایج آزمون کارشناسی ارشد سال 1388 ساعت 10 صبح روز پنج شنبه 12 شهریور ماه &lt;BR&gt;بر روی &lt;A href=&quot;http://www.azmoon.com&quot;&gt;www.azmoon.com&lt;/A&gt; اعلام خواهد شد. &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Wed, 02 Sep 2009 19:53:38 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=ketabdar21&amp;postid=91</comments>
<dc:creator>ketabdar21</dc:creator>
<guid>http://ketabdar21.blogfa.com/post-91.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>راه‌اندازي نخستين نمايشگاه مجازي 24 ساعته كتاب در ايران</title>
<link>http://ketabdar21.blogfa.com/post-90.aspx</link>
<description>&lt;P class=nwstxtlead style=&quot;LINE-HEIGHT: 160%&quot; align=justify&gt;خبرگزاري فارس: نخستين نمايشگاه مجازي كتاب ايران، شامل مجموعه فروشگاه‌هاي اينترنتي ناشران كشور كه به صورت 24 ساعته به ارائه خدمات مي‌پردازد و بر اساس نمايشگاه بين‌المللي كتاب تهران الگوبرداري شده، راه‌اندازي شد.&lt;/P&gt;
&lt;P class=nwstxtpic align=center&gt;&lt;IMG class=nwstxttoppic src=&quot;http://media.farsnews.com/Media/8805/Images/jpg/A0726/A0726410.jpg&quot;&gt;&lt;/P&gt;
&lt;DIV class=nwstxtpic&gt;&lt;BR&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;P class=nwstxttext style=&quot;LINE-HEIGHT: 180%&quot; align=justify&gt;به گزارش خبرنگار فارس، نشست خبري نمايشگاه مجازي كتاب، كه با حمايت معاونت پژوهشي و آموزشي سازمان تبليغات اسلامي راه‌اندازي شده، پيش از ظهر امروز در فرهنگسراي ارسباران با حضور عمادالدين محمدعلي قمي مدير اجرايي اين نمايشگاه و حجت‌الاسلام موسوي هوايي، معاون پژوهشي رييس سازمان تبليغات اسلامي برگزار شد. &lt;BR&gt;قمي در ابتداي اين نشست گفت: فعاليت براي راه‌اندازي نمايشگاه مجازي كتاب از 18 ماه پيش آغاز شد و تا كنون 30 هزار عنوان كتاب در اين نمايشگاه ثبت شده است. &lt;BR&gt;وي افزود: در اين نمايشگاه كه به گونه‌اي بر اساس نمايشگاه بين‌المللي كتاب تهران شبيه‌سازي شده است، سالن‌هاي مختلفي نظير سالن كتاب‌هاي آموزشي، سالن كتاب‌هاي كودك و... وجود دارد كه كاربر مي‌تواند از غرفه‌هاي‌ ناشران در اين سالن‌ها بازديد كند. &lt;BR&gt;مدير اجرايي نمايشگاه مجازي كتاب گفت: تمامي ناشران مي‌توانند در اين نمايشگاه غرفه اختصاصي داشته باشد و براي آن‌ها آدرس اينترنتي مستقلي ايجاد مي‌شود. ناشران مي‌توانند بر محتواي غرفه خود نظارت و مديريت داشته باشند. &lt;BR&gt;وي ادامه داد: براي اين نمايشگاه حدود هزار نمايندگي در سراسر كشور در نظر گرفته شده است كه اين نماينده‌ها عمدتاً كتابفروشي‌ها هستند. اين كار علاوه بر فروش اينترنتي، كمكي است براي توزيع بهتر كتاب در سراسر ايران، و همچنين تلاش براي كم كردن سختي‌هاي دسترسي به كتاب در شهرستان‌ها. &lt;BR&gt;وي با تأكيد بر اين‌كه خدمات اين نمايشگاه به صورت 24 ساعت ارائه مي‌شود، به ناشران بزرگي كه تا كنون در اين نمايشگاه حضور دارند اشاره كرد و گفت: امير كبير، سوره مهر، كانون فرهنگي آموزش، انتشارات بين‌الملل، نشر قطره، نشر چشمه و انتشارات سمت، از ناشران بزرگي هستند كه در اين نمايشگاه حضور دارند. تاكنون به 300 ناشر غرفه‌هايشان تحويل‌ داده و ورود اطلاعات آنان انجام شده است. تا يك ماه ديگر نيز تعداد مجموع كتاب‌هاي ثبت شده در اين نمايشگاه به حدود 200 هزار عنوان كتاب افزايش پيدا مي‌كند. &lt;BR&gt;وي در پايان به هزينه ارسال كتاب براي متقاضيان اشاره كرد و گفت: هزينه ارسال براي هر بسته كتاب 950 تومان است. و هر بسته تعداد نامحدودي از كتاب را شامل مي‌شود. &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;* نويد راه‌اندازي كتابخانه بزرگ ديجيتالي در ايران &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;در ادامه اين نشست موسوي هوايي يكي از وظايف جمهوري اسلامي را عدالت فرهنگي دانست و گفت: اين عدالت علاوه بر توليد محصولات فرهنگي بايد در زمينه توزيع كالاي فرهنگي در سراسر كشور هم صورت بگيرد. &lt;BR&gt;وي افزود: سازمان تبليغات اسلامي در همين راستا تلاش دارد توزيع كتاب را به واسطه فضاي مجازي در سراسر كشور عادلانه محقق كند. &lt;BR&gt;معاون پژوهشي رييس سازمان تبليغات اسلامي گفت:‌ در گام بزرگ بعدي سعي داريم يك كتابخانه بزرگ ديجيتالي را كه متن تمامي كتاب‌ها در آن وجود داشته باشد راه‌اندازي كنيم. &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;* ويژگي‌هاي نمايشگاه مجازي 24 ساعته كتاب &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;نمايشگاه مجازي كتاب با هدف توسعه فرهنگ كتاب و كتاب‌خواني و دسترسي آسان كتاب‌هاي منتشرشده در سراسر كشور طراحي و راه‌اندازي شده است. &lt;BR&gt;هر روز كتاب‌هاي گوناگوني در زمينه‌هاي مختلف منتشر و در بازار توزيع مي‌شود و علاقه‌مندان به كتاب براي تهيه و بهره‌مندي از آن دچار مشكل مي‌شوند. &lt;BR&gt;احساس نياز به سيستم يكپارچه فروش و دسترسي آسان مخاطبان به تمامي كتاب‌هاي منتشر شده و تازه‌هاي نشر در سراسر كشور؛ شركت رايمهر كيش را بر آن داشت تا با حمايت محتوايي و سياست‌گذاري معاونت پژوهشي و آموزشي سازمان تبليغات اسلامي تحقيقات و بررسي‌هاي فني و كارشناسي در اين زمينه را در دستور كار خود قرار دهد. &lt;BR&gt;در اين راستا طرح نمايشگاه مجازي كتاب بر اساس آخرين تكنولوژي‌هاي روز دنيا و مبتني بر رفع نياز مخاطبان طي مذاكره با ناشران جهت مشاركت در اين طرح مد نظر قرار گرفت. &lt;BR&gt;توجه به اقتصاد و مهندسي فرهنگي بنا بر توصيه مقام معظم رهبري و همچنين زمينه‌سازي اصلاح الگوي مصرف و توسعه فرهنگ استفاده از فناوري ارتباطات و اطلاعات در راستاي پيشبرد اهداف دولت الكترونيك، در اين بخش از زندگي مردم را مي‌توان از شاخص‌هاي بارز اين نمايشگاه برشمرد. &lt;BR&gt;در اين نمايشگاه بازديدكنندگان مي‌توانند بدون محدوديت زمان و مكان در هر ساعت از شبانه‌روز نسبت به تهيه كتاب خود اقدام كنند. &lt;BR&gt;عوامل اجرايي نمايشگاه در كوتاه‌ترين زمان ممكن سفارش‌ها را به آدرس درخواستي مشتري ارسال مي‌كنند. &lt;BR&gt;در اين سامانه انواع سرويس‌دهي و پاسخ‌گويي به مشتريان پيش بيني شده تا آنها بتوانند در كمترين زمان ممكن بهترين انتخاب را جهت رفع نياز خود داشته باشند و بتوانند در كوتاه‌ترين زمان سفارش خود را از طرق مختلف دريافت و پيگيري كنند. &lt;BR&gt;سيستم تبادل نظر، انتقال تجربيات و فضاي باز اطلاعاتي در اين سامانه باعث جلوگيري از موازي كاري‌ها و انجام فعاليت‌هاي مشابه مي‌گردد تا ناشران را به سوي برنامه هدفمند و مدون جهت بهترين توليد و كاهش هزينه‌هاي اضافي سوق دهد. &lt;BR&gt;در اين سامانه سفارش‌ها بر اساس درخواست مشتري و سبد درخواست او فارغ‌ از تعدد ناشران دريافت مي‌گردد و كاربر امكان تهيه يك سبد كتاب از چندين ناشر را در يك خريد خود دارا مي‌باشد. &lt;BR&gt;جمع‌بندي و ارسال يك‌جاي محصولات هزينه‌‌هاي پستي را حتي‌الامكان پايين مي‌آورد، با اين قابليت كه تعيين هزينه‌ها بر اساس سيستم اعتباردهي بوده و شهرهاي محروم هزينه ارسال كمتري نسبت به بقيه مي‌پردازند. &lt;BR&gt;اين سامانه مجهز به سيستم مقايسه و درجه‌بندي محصولات عرضه‌كنندگان بر اساس تعريف استانداردها و بررسي عملكردها است. &lt;BR&gt;نقد كتاب‌هاي منتشر شده كه منجر به بهبود مستمر محصولات ناشر و نويسنده خواهد شد از ديگر ويژگي‌هاي نمايشگاه مجازي كتاب مي‌باشد. &lt;BR&gt;سيستم مديريت فروشگاه‌ها در اين سامانه امكان دسترسي ناشران به سفارشات و محصولات را فراهم مي‌سازد و ناشر مي تواند لحظه به لحظه موجودي كتاب‌ها و سفارشات خود را مورد بررسي قرار دهد يا مشخصات محصولات را ويرايش و محصول جديد اضافه كند. &lt;BR&gt;جست‌وجوي موضوعي و مشخص كتاب علاوه بر دسته‌بندي‌هاي مختلف (بر اساس نام، نام نويسنده، شابك و ...)‌جهت سهولت دسترسي مخاطب از ديگر قابليت‌هاي اين سامانه است. &lt;BR&gt;خريد اينترنتي كتاب با تخفيف 10 درصد، سهولت دسترسي به كتاب و منابع اطلاعاتي، نقد و بررسي تخصصي كتاب‌ها توسط كاربران، اخبار و اطلاعات آخرين كتاب‌هاي منتشر شده و ارسال به سراسر كشور در كمترين زمان توسط پست، از جمله ويژگي‌هاي اين نمايشگاه هستند. &lt;BR&gt;علاقه‌مندان جهت بازديد از اين نمايشگاه مي‌توانند به آدرس&lt;A href=&quot;http://www.book24.ir &quot;&gt;http://www.book24.ir &lt;/A&gt;مراجعه كنند. &lt;BR&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=nwstxttext style=&quot;LINE-HEIGHT: 180%&quot; align=justify&gt;منبع: خبرگزاری فارس&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2009 15:20:01 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=ketabdar21&amp;postid=90</comments>
<dc:creator>ketabdar21</dc:creator>
<guid>http://ketabdar21.blogfa.com/post-90.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>كتابداران ايراني در كنگره جهاني کتابداري ايفلا</title>
<link>http://ketabdar21.blogfa.com/post-89.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif&quot; color=#000000&gt;هيئتي پنج نفري از ايران 31 مردادماه براي شرکت در هفتاد و پنجمين اجلاس جهاني کتابداري در ميلان ايتاليا راهي اين کشور مي‌شود.حبيب‌الله عظيمي معاون کتابخانه ملي سازمان اسناد و کتابخانه ملي در گفتگو با مهر، با اعلام اين خبر گفت: بنده به همراه فريبرز خسروي معاون اسناد ملي سازمان، ناصر عزتي مديرکل منابع ديجيتال کتابخانه ملي و مسئول طرح حافظه رقومي ملي (حرم) و مهشيد عبدلي و همسرش (دکتر کوشا) که به همراه يکديگر مقاله‌اي براي ارايه در ايفلا نوشته‌اند، در اين اجلاس شرکت خواهيم کرد.وي با اشاره به صدور ويزا از سوي دولت ايتاليا براي هيئت ايراني، افزود: متاسفانه سال گذشته براي صدور ويزا کمي دير اقدام شد و به همين خاطر دولت کانادا (ميزبان اجلاس 2008) به هيئت ايراني ويزا نداد. اما خوشبختانه امسال بسيار زودتر از موعد مقرر براي دريافت ويزا اقدام کرديم و آن را دريافت کرديم.عظيمي به برنامه‌هاي ايران براي حضور موثر در ايفلا پرداخت و اضافه کرد: ما به تناسب توانمندي‌مان در پنل‌ها و سمينار‌هايي که در روزهاي برگزاري اجلاس برپا خواهد شد، حضور خواهيم يافت. همچنين قرار است در جلسه‌اي که درباره برنامه‌ کشورهاي مختلف براي ارتقاء کتابداري در آن کشورها تصميم‌گيري خواهد شد، حضور پيدا کنيم.مهشيد عبدلي عضو هئيت علمي کتابخانه ملي هم که براي ارائه مقاله‌اي در بررسي مقالات ارائه شده در کنفرانس‌هاي قبلي ايفلا، راهي ايتاليا خواهد شد، در گفتگويي با خبرنگار مهر، با تائيد خبر حضورش در اين اجلاس، در عين حال از بالا بودن هزينه‌هاي اين حضور انتقاد کرد و گفت: مسئولان کتابخانه ملي براي اين کار 500 هزار تومان به من داده اند در حالي که فقط هزينه ثبت نام در ايفلا بالغ بر يک ميليون تومان شده است. عبدلي سال گذشته نيز مقاله ديگري با عنوان &quot;تحليل موضوعي سرفصل‌هاي دروس دانشگاهي پيوسته کتابداري و اطلاع رساني: آيا واحد‌هاي درسي دانشگاهي با نياز‌هاي شغلي مطابقت دارد؟&quot; به هفتاد و چهارمين کنفرانس ايفلا ارسال کرد که براي ارائه پذيرفته شد اما به دليل تعلل در اخذ ويزا، وي نتوانست اين مقاله را در کِبِک ارائه کند. هفتاد و پنجمين کنفرانس بين المللي فدراسيون جهاني انجمن‌ها و مؤسسات کتابداري (ايفلا) از اول تا پنجم شهريور 88 در ميلان ايتاليا برگزار خواهد شد.&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;&lt;FONT color=#000000&gt;منبع: عصر کتابداری و اطلاع رسانی&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Thu, 13 Aug 2009 17:32:40 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=ketabdar21&amp;postid=89</comments>
<dc:creator>ketabdar21</dc:creator>
<guid>http://ketabdar21.blogfa.com/post-89.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>کتابخانه‌های دیجیتالی</title>
<link>http://ketabdar21.blogfa.com/post-88.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl&gt;مقدمه&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;کتابخانهٴ دیجیتالی کتابخانه‌ای است که در آن منابع تمام متن و خدمات کتابخانه‌ای به صورت دیجیتال در اختیار کاربران قرار می‌گیرند. کتابخانهٴ دیجیتالی از سال ١٩٤٥ توسط &lt;I&gt;ونیور بوش&lt;/I&gt; مطرح شد که بنا به قابلیتهای منحصر به فرد آن و نیازهای عصر حاضر حرکت به سمت آن جزو ضروریات کتابخانه‌ها و مراکز اطلاع‌رسانی می‌باشد.  &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;برای توسعهٴ مجموعه‌های اطلاعاتی در کتابخانه‌های دیجیتالی، روش‌های مختلفی وجود دارد که از آن جمله می‌توان به استفاده از پویشگرها، نرم‌افزارهای مبدل، تولید اطلاعات دیجیتالی، تهیهٴ منابع اطلاعاتی دیجیتالی و دستیابی به منابع پیوسته خارج از مجموعه اشاره کرد.&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sat, 25 Jul 2009 10:31:57 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=ketabdar21&amp;postid=88</comments>
<dc:creator>ketabdar21</dc:creator>
<guid>http://ketabdar21.blogfa.com/post-88.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>
